Q1.台北市政府原民會所推動的「原住民族文化產業認證」與行政院原住民族委員會推動「原住民族工藝師甄選及工藝精品認證」有什麼不同?
臺灣原住民族文化產業認證，是由台北市政府原民會所推動的計畫，此計畫主要是針對原住民所創作出來的工藝品進行身分證明，簡單來說，就是發給每一件原住民工藝品一個身分標章，讓消費大眾以及觀光客可以購買到真正臺灣原住民親自設計或製作的工藝產品，這樣的身分制度在澳洲及鈕西蘭等國家都有在推行，主要都是為了保障當地原住民生活空間。
但是，行政院原民會今年度所推動的「原住民族工藝精品認證」以及「原住民族工藝師甄選」則是架構在當工藝產品品質己經達到一定創作或生產水準下，挑選兼具文化性、技藝性、設計性及市場性的工藝精品，同時對創作人來說，當創作產品達到工藝精品水準後，會內再去評估創作人的創作經歷、得獎狀況以及展覽次數等，了解創作人在原住民工藝產業的投入。
所以，回到認證標準來看，台北市政府原民會所推動的認證有三項簡單標準，第一，原住民身份，第二，台灣設計，製作及生產，第三，有原住民文化；行政院原民會推動制度除考量這三項標準外，另外再增加技藝、設計及市場潛力以及創作人個人經歷背景。
以目前臺灣原住民族工藝創作現況，臺灣約有700家原住民工作坊，如果再加上現在的工藝班學生，大約有1,000位原住民創作者都可以申請北市原民會的認證制度，但其中僅有7~10%的工坊產品可以參加工藝精品認證及工藝師甄選，也就是說認證制度可以說是未來臺灣原住民族工藝產品的分級制度。
Q2.台北市政府原民會及行政院原民會認證制度是否具排他性？
台北市政府原民會與行政院原民會認證制度，實際上是有不同定位以及分級標準，所以並不具有排他性存在，也就是說二項制度是可以同時存在與並行的。
Q3.台北市政府原民會及行政院原民會是否有資源重疊問題存在？
就二項制度的審查標準可以看出彼此之間的差異性，簡單來說，台北市政府原民會制度講求的是工藝產品的廣度，也就是一般工藝創作市場，而行政院原民會則是講求工藝產品的深度，也就是在高品質標準下再將最好的，最符合工藝精品定位的原住民族工藝產品挑選出來以重點式輔導。
行政院原民會所挑選的原住民族工藝精品，未來將會以國際化為目標並大力扶植為政府典藏、外賓贈禮的第一選擇名單，此外，原住民族工藝師將則以國際工藝大師為目標，打造臺灣原住民族工藝師個人品牌，提升臺灣原住民族工藝在國際上形象，同時期許這樣的制度推動為國內原住民創作者找到學習典範及努力目標。
當然，為避免資源被浪費以及重覆使用，因此在研擬配套措施時己作出區隔，第一，台北市政府原民會認證制度因為是身分認證，故大多數參與的原住民工坊都較沒有資金製作標章，因此台北市政府原民會會針對通過的產品提供吊牌或貼紙；第二，這些原住民工坊大多數較沒有通路的觀念，所以通路的拓點也是台北市政府原民會協助重點。
但是，原住民族工藝精品以及工藝師，基本上他們的產品成熟度己經算是高於一般工藝水準，同時他們在通路、行銷都有基本概念，所以所秉持的態度則是誘發性輔助，以工藝精品來說，將會補助專家諮詢輔導金2萬元、產品包裝5萬元，這樣的輔導計畫不是規定工坊如何進行，而是藉由工坊本身對自己能力提升的期望，政府單位進行補助，所以主動積極的態度是申請者一個很重要的特質。